{"id":1351,"date":"2016-12-01T15:30:58","date_gmt":"2016-12-01T21:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/?p=1351"},"modified":"2020-03-03T23:24:07","modified_gmt":"2020-03-04T05:24:07","slug":"rola-mezczyzny-i-kobiety-w-rodzinie-chrzescijanskiej-katolickiej-ks-jan-kroczak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/rola-mezczyzny-i-kobiety-w-rodzinie-chrzescijanskiej-katolickiej-ks-jan-kroczak\/","title":{"rendered":"Rola m\u0119\u017cczyzny i kobiety w rodzinie chrze\u015bcija\u0144skiej – katolickiej"},"content":{"rendered":"

 <\/strong>Rzek\u0142 B\u00f3g: Uczy\u0144my cz\u0142owieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, (\u2026) Stworzy\u0142 wi\u0119c B\u00f3g cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz, na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142: stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i niewiast\u0119. Po czym B\u00f3g im b\u0142ogos\u0142awi\u0142, m\u00f3wi\u0105c do nich: \u00abB\u0105d\u017acie p\u0142odni i rozmna\u017cajcie si\u0119, aby\u015bcie zaludnili ziemi\u0119<\/em> <\/span>(Rdz 26-29). B\u00f3g stwarzaj\u0105c ca\u0142y \u015bwiat, szczeg\u00f3ln\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzy\u0142 cz\u0142owieka. Konsekwencj\u0119 tego niezwyk\u0142ego aktu jest mi\u0142o\u015b\u0107 zakorzeniona w istocie cz\u0142owieka. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119 pozwalaj\u0105c im poprzez sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa stworzy\u0107 rodzin\u0119. Komentuj\u0105c powy\u017cszy fragment papie\u017c Jan Pawe\u0142 II w dokumencie Familiaris Consortio zauwa\u017ca: <\/span>W zamy\u015ble Boga Stworzyciela i Odkupiciela rodzina odkrywa nie tylko swoj\u0105 \u201eto\u017csamo\u015b\u0107\u201d, to czym \u201ejest\u201d, ale r\u00f3wnie\u017c swoje \u201epos\u0142annictwo\u201d, to, co mo\u017ce i powinna \u201eczyni\u0107\u201d. Zadania, kt\u00f3re z powo\u0142ania Bo\u017cego ma wype\u0142nia\u0107 w historii, wyp\u0142ywaj\u0105 z samej jej istoty i ukazuj\u0105 jej dynamiczny i egzystencjalny rozw\u00f3j. Ka\u017cda rodzina odkrywa i znajduje w sobie samej nie daj\u0105ce si\u0119 st\u0142umi\u0107 wezwanie, kt\u00f3re jednocze\u015bnie okre\u015bla jej godno\u015b\u0107 i odpowiedzialno\u015b\u0107: rodzino, \u201esta\u0144 si\u0119\u201d tym, czym \u201ejeste\u015b\u201d! <\/span><\/em>Apel Nast\u0119pcy Piotra w niniejszym rozwa\u017caniu stanowi fundament rozwa\u017ca\u0144 nt. niezast\u0105pionej roli ojca i matki, m\u0119\u017cczyzny i kobiety w rodzinie.<\/p>\n

  • Postawy rodzicielskie i ich wp\u0142yw na rozw\u00f3j dziecka<\/u><\/li>\n<\/ol>\n

              W ostatnich latach wzros\u0142y badania psychologiczno \u2013 spo\u0142eczne problem\u00f3w wychowania oraz wp\u0142ywu \u015brodowiska i rodziny na psychiczny, moralny i religijny rozw\u00f3j dziecka. Pokazuje ono jak wa\u017cn\u0105 rol\u0119 ogrywa rodzina w kszta\u0142towaniu osobowo\u015bci dziecka, jego my\u015blenia, uczu\u0107, kultury osobistej, \u015bwiatopogl\u0105du, woli i charakteru, prze\u017cy\u0107 religijnych, czyli konkretnie jego obrazu Boga. Niestety rodzina nie zawsze realizuje swoje mo\u017cliwo\u015bci,       s\u0105 rodziny, w kt\u00f3rych g\u00f3ruje brak szacunku, nieporz\u0105dek i k\u0142\u00f3tnie itp. Takie rodziny to ogromne z\u0142o dla spo\u0142ecze\u0144stwa, utrudnia i niweczy prawid\u0142owy rozw\u00f3j dziecka[1]<\/a>.<\/p>\n

    Matka i ojciec s\u0105 pierwszymi istotami, kt\u00f3re zaspakajaj\u0105 podstawowe potrzeby dziecka, daj\u0105c w ten spos\u00f3b dow\u00f3d w\u0142asnej mi\u0142o\u015bci i wywo\u0142uj\u0105c w nim podobne uczucia. Oni tak\u017ce mog\u0105 by\u0107 pierwszymi, kt\u00f3rzy s\u0105 w stanie wypacza\u0107 osobowo\u015b\u0107 dziecka przez mniej lub bardziej sztywny system nakaz\u00f3w i zakaz\u00f3w, a tym samym wywo\u0142ywa\u0107 niepok\u00f3j, pierwsze uczucie urazy, wrogo\u015bci itp[2]<\/a>. Obraz matki i ojca oraz jego pozytywne lub negatywne tre\u015bci powstaj\u0105 w ci\u0105gu pierwszego roku lub w ci\u0105gu pierwszych dw\u00f3ch lat \u017cycia dziecka. Jest to w\u0142a\u015bnie zasadniczy czynnik zapewniaj\u0105cy dziecku prawid\u0142owo kszta\u0142tuj\u0105ce si\u0119 samopoczucie                         i r\u00f3wnowag\u0119 psychiczn\u0105. Identyfikacja z najbli\u017cszymi sobie osobami i zale\u017cno\u015b\u0107 od owych modeli mi\u0142o\u015bci s\u0105 wst\u0119pnym warunkiem do normalnego dojrzewania, rozwijaj\u0105cej si\u0119 samokontroli, subtelno\u015bci. Cechy te ukszta\u0142towane w dzieci\u0144stwie i we wczesnej m\u0142odo\u015bci, trudno jest zmieni\u0107, cz\u0119sto daj\u0105 o sobie zna\u0107 nawet w okresie p\u00f3\u017aniejszym, np. w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim. Jak wykazuj\u0105 badania rodzice niedostosowani do pe\u0142nienia r\u00f3l ma\u0142\u017ce\u0144skich powodowali najwi\u0119cej problem\u00f3w wychowawczych u dzieci. Cz\u0119\u015bciej ojcowie ni\u017c matki stawali si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em frustracji i stres\u00f3w, wyzwalali niech\u0119\u0107 i wrogo\u015b\u0107 dzieci wzgl\u0119dem siebie          i innych os\u00f3b w rodzinie[3]<\/a>. \u201eModel ma\u0142\u017ce\u0144stwa partnerskiego, zalecany przez wszystkich wsp\u00f3\u0142czesnych teoretyk\u00f3w \u017cycia rodzinnego, zak\u0142ada zr\u00f3wnanie obojga ma\u0142\u017conk\u00f3w pod wzgl\u0119dem zakresu i ilo\u015bci prac wykonywanych dla rodziny oraz r\u00f3wnouprawnienie                            i wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 obu stron w podejmowaniu decyzji wi\u0105\u017c\u0105cych rodzin\u0119. W zwi\u0105zku z tym, zw\u0142aszcza, \u017ce dot\u0105d na og\u00f3\u0142 przewa\u017ca\u0142a u nas taka struktura rodziny, w kt\u00f3rej osoba m\u0119\u017ca i ojca odgrywa rol\u0119 dominuj\u0105c\u0105, pojawia si\u0119 pytanie jaka jest w\u0142a\u015bciwie rola ojca w funkcjonowaniu wsp\u00f3\u0142czesnej rodziny, zw\u0142aszcza w wychowaniu dzieci[4]<\/a>\u201d.                        Rodzina, a przede wszystkim rodzice maj\u0105 podstawowy wp\u0142yw na kszta\u0142towanie si\u0119 osobowo\u015bci dziecka i tym samym jego spojrzenia na \u015bwiat warto\u015bci i materii. Dla dziecka przechodz\u0105cego poszczeg\u00f3lne fazy rozwoju rodzina stanowi sta\u0142e \u015brodowisko wychowawcze. To trwa\u0142e w zasadzie \u015brodowisko w niekt\u00f3rych wypadkach ulega rozbiciu \u2013 czy to przez rozw\u00f3d, czy to przez \u015bmier\u0107 kogo\u015b z rodziny. Psychospo\u0142eczny wp\u0142yw rodzic\u00f3w na potomstwo ma rozleg\u0142y zasi\u0119g i oddzia\u0142ywuje m.in. na rozw\u00f3j funkcji poznawczych dziecka, a p\u00f3\u017aniej na jego osi\u0105gni\u0119cia szkolne, na ustalenie si\u0119 jego r\u00f3wnowagi uczuciowej i dojrza\u0142o\u015bci spo\u0142ecznej i na formowanie obrazu samego siebie oraz na stosunku do siebie i grupy r\u00f3wie\u015bniczej. Dalej posiada wp\u0142yw na bycie odpowiedzialnym z wywi\u0105zywania si\u0119 z pe\u0142nienia r\u00f3l rodzinnych, w tym p\u00f3\u017aniej roli ojca czy matki wobec w\u0142asnych dzieci ju\u017c w doros\u0142ym \u017cyciu. Rodzina stanowi dla dziecka najlepsze naturalne \u015brodowisko rozwojowe, m.in. dzi\u0119ki mo\u017cliwo\u015bci otoczenia go indywidualn\u0105 opiek\u0105 i zaspokojenie jego potrzeb. Jednym z istotnych zada\u0144 rodzic\u00f3w jest zaspokajanie podstawowych potrzeb psychicznych dziecka. Dobrze jest je\u015bli ojciec i matka zdaj\u0105 sobie z tego spraw\u0119 z tego, ile znaczy dla rozwoju dziecka ich obecno\u015b\u0107, ich kontakt              z nimi i stosunek do niego. Mo\u017cna wymieni\u0107 szereg potrzeb psychospo\u0142ecznych dziecka np.: potrzeba mi\u0142o\u015bci, kontaktu spo\u0142ecznego, samourzeczywistnienia, potrzeba szacunku itd. Potrzeba mi\u0142o\u015bci, \u017cyczliwo\u015bci, ciep\u0142a uczu\u0107, zwi\u0105zane s\u0105 z potrzeb\u0105 kontaktu emocjonalnego Dziecko musi czu\u0107, \u017ce rodzice ciesz\u0105 si\u0119 nim, akceptuj\u0105 go, a dzi\u0119ki temu jest zaspakajana potrzeba bezpiecze\u0144stwa. Dziecko traci poczucie bezpiecze\u0144stwa w\u00f3wczas, gdy kontakt emocjonalny z bliskimi nie jest dostateczny lub zostaje zerwany. Dziecko potrzebuje cz\u0119stego kontaktu z rodzicami, ich czynnej obecno\u015bci. Musi czu\u0107, \u017ce rodzice s\u0105 nim zainteresowani oraz tym co robi, niezb\u0119dny jest w\u0142a\u015bnie taki spo\u0142eczny kontakt, dla prawid\u0142owego rozwoju psychicznego m\u0142odego cz\u0142owieka[5]<\/a>.<\/p>\n

    Potrzeba samourzeczywistnienia jest potrzeb\u0105 w\u0142asnego rozwoju jako jednostki niepowtarzalnej i indywidualnej. Tutaj nale\u017cy wymieni\u0107 potrzeb\u0119 w\u0142asnych uzdolnie\u0144. Rodzice musz\u0105 umo\u017cliwi\u0107 swobod\u0119 dzia\u0142ania oraz udost\u0119pni\u0107 bod\u017ac\u00f3w rozwojowych. Postawa odtr\u0105cenia sprzyja kszta\u0142towaniu wielu negatywnych cech co prowadzi do zahamowaniu rozwoju uczu\u0107 wy\u017cszych, aspo\u0142ecznemu zachowaniu si\u0119, a nawet antyspo\u0142ecznemu[6]<\/a>.<\/p>\n

    Gdy rodzice wykazuj\u0105 postaw\u0119 unikaj\u0105c\u0105 kontaktu z dzieckiem, mo\u017ce by\u0107 ono   niezdolne   do   nawi\u0105zywania   trwa\u0142ych   wi\u0119zi   uczuciowych, a   wi\u0119c uczuciowo niesta\u0142e, nastawione antagonistycznie, tak\u017ce do spo\u0142ecze\u0144stwa i jego instytucji, zmienne w swych planach, niezdolne do obiektywnych ocen, sk\u0142onne do przechwa\u0142ek. Silna potrzeba szacunku zwi\u0105zana z potrzeb\u0105 uznania spo\u0142ecznego wynika z poczucia godno\u015bci. Natomiast postawa wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania na og\u00f3\u0142 powoduje, \u017ce dziecko staje si\u0119 ufne wobec rodzic\u00f3w, zwraca si\u0119 do nich po rady i pom\u00f3c, jest zadowolone z pracy, z w\u0142asnego wysi\u0142ku, zdolne do wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania. Gdy rodzice darz\u0105 dziecko zaufaniem i swobod\u0105 mo\u017ce by\u0107 ono zdolne do wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania z r\u00f3wie\u015bnikami, uspo\u0142ecznione, pomys\u0142owe i bystre. Mo\u017ce przejawia\u0107 d\u0105\u017cenia do pokonywania r\u00f3\u017cnych trudno\u015bci. Og\u00f3lnie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce nadmierna koncentracja rodzic\u00f3w na dziecku mo\u017ce powodowa\u0107 u dzieci reakcje, z punkty widzenia klinicznego, okre\u015blane jako nerwicowe, natomiast nadmierny dystans uczuciowy w stosunkach rodzice \u2013 dziecko sprzyja powstawaniu u dzieci cech psychopatycznych. Taki dystans nie pozwala na zaspokojenie jego potrzeb doznawania \u017cyciowych uczu\u0107, przynale\u017cno\u015bci i kontaktu z rodzicami powoduje chorob\u0119 sieroc\u0105. Dystans uczuciowy w skrajnych postaciach prowadzi do zachowania aspo\u0142ecznego. Stosunkowo wi\u0119cej ch\u0142opc\u00f3w podaj\u0105cych, i\u017c czyj\u0105 si\u0119 niedostatecznie kochani przez ojca, by\u0142o w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy weszli w kolizj\u0119 z prawem. Mieli oni krytyczny stosunek do kar stosowanych przez ojc\u00f3w, uwa\u017cali ponadto, \u017ce rodzice sk\u0105pi\u0105 im pochwa\u0142. Niejednokrotnie agresja, brak zaufania, niepos\u0142usze\u0144stwo, konfliktowo\u015b\u0107, buntowniczo\u015b\u0107 ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w postawie rodzica,                   a  szczeg\u00f3lnie  ojca wobec  syna,  kt\u00f3rzy  to  swoje  dzieci odtr\u0105caj\u0105 lub unikaj\u0105[7]<\/a>.<\/p>\n

    Wp\u0142yw \u015brodowiska rodzinnego na rozw\u00f3j i kszta\u0142towanie si\u0119 osobowo\u015bci dziecka przebiega dwoma torami: jako \u015bwiadoma praca wychowawcza oraz jako oddzia\u0142ywanie nie zamierzone. Jest to oddzia\u0142ywanie poprzez tok czynno\u015bci i zdarze\u0144 zachodz\u0105cych w rodzinie, poprzez spos\u00f3b ustosunkowania si\u0119 doros\u0142ych do tych zdarze\u0144 oraz post\u0119powanie doros\u0142ych cz\u0142onk\u00f3w rodziny, szczeg\u00f3lnie spos\u00f3b wzajemnego odnoszenia si\u0119 do siebie oraz stosunek do dziecka. \u201ePublikowane wyniki zgodnie podkre\u015blaj\u0105, \u017ce akceptacja dziecka przez rodzic\u00f3w, ich ciep\u0142y stosunek do niego i podtrzymywanie psychiczne w formie dodawania mu otuchy czy zach\u0119ty oddzia\u0142ywaj\u0105 dodatnio na jego rozw\u00f3j emocjonalny, spo\u0142eczny, umys\u0142owy. Natomiast nadmierne ograniczanie, postawa rygorystyczna oraz tolerancja do stosowania kar, przy r\u00f3wnoczesnym braku akceptacji i okazywania ciep\u0142a uczuciowego, na og\u00f3\u0142 wywieraj\u0105 ujemny wp\u0142yw na kszta\u0142towanie si\u0119 u dziecka obrazu samego siebie, na jego rozw\u00f3j emocjonalny, spo\u0142eczny[8]<\/a>\u201d.<\/p>\n

    Rola rodzic\u00f3w to rola \u017cywicieli, opiekun\u00f3w, wychowawc\u00f3w. Rodzice te\u017c podejmuj\u0105 za dziecko decyzje i ponosz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za drog\u0119 jego \u017cycia. Role te tradycyjnie by\u0142y pe\u0142nione komplementarnie: ojciec podejmowa\u0142 decyzje i dawa\u0142 \u015brodki na utrzymanie, a matka zapewnia\u0142a opiek\u0119, zaspokojenie potrzeb, przy czym og\u00f3lna w\u0142adza, tak\u017ce dyscyplinuj\u0105ca spoczywa\u0142a w r\u0119ku ojca. Wraz z upowszechnieniem si\u0119 pracy ojca poza domem dziecko coraz wi\u0119cej przebywa\u0142o z matk\u0105 i ona w swym r\u0119ku skupia\u0142a coraz wi\u0119cej decyzji. Pojawi\u0142y si\u0119 g\u0142osy, \u017ce ma\u0142y kontakt ojca z dzieckiem prowadzi do pewnej fikcyjno\u015bci autorytetu ojca. W tym g\u0142\u00f3wnie upatrywano \u017ar\u00f3d\u0142o kryzysu m\u0142odzie\u017cy. <\/p>\n

    Nowy   uk\u0142ad   r\u00f3l   w\u0142adzy   w   rodzinie   ukszta\u0142towa\u0142   si\u0119   pod   wp\u0142ywem upowszechnienia si\u0119 pracy kobiet. Ojcowie maj\u0105 wi\u0119kszy udzia\u0142 w pracach domowych i w bezpo\u015brednim zajmowaniu si\u0119 dzie\u0107mi. Uczestnictwo ojca w codziennym \u017cyciu rodziny jest widoczne dla dzieci i zwi\u0119ksza si\u0119 jego wp\u0142yw wychowawczy. Ale rola rodzic\u00f3w polega nie tylko na szeroko poj\u0119tej opiece, lecz r\u00f3wnie\u017c maj\u0105 oni decyduj\u0105cy wp\u0142yw i udzia\u0142 w kszta\u0142towaniu si\u0119 osobowo\u015bci dziecka, jago \u015bwiata my\u015bli, uczu\u0107, d\u0105\u017ce\u0144 oraz w tworzeniu si\u0119 obrazu siebie samego, poczuciu w\u0142asnego \u201eja\u201d. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie role ojca i matki cz\u0119\u015bciowo s\u0105 komplementarne, rodzice zamiennie wykonuj\u0105 zadania opieku\u0144cze i wychowawcze.                    Od m\u0119skiej roli ojca oczekuje si\u0119 dzielno\u015bci, si\u0142y, zaradno\u015bci, czuwaniem nad przestrzeganiem norm spo\u0142ecznych, oparcia dla \u017cony. Natomiast od kobiecej roli matki oczekuje si\u0119 ekspresji uczu\u0107, serdeczno\u015bci, ciep\u0142a wyrozumia\u0142o\u015bci, tworzenia atmosfery emocjonalnej w rodzime, zrozumienia i zaspokojenia potrzeb innych. Obecnie w du\u017cej mierze role m\u0119skie i kobiece s\u0105 podejmowane zgodnie i zamiennie \u2013 oboje rodzice sprawuj\u0105 opiek\u0119 nad dzie\u0107mi, a zarazem kszta\u0142tuj\u0105 ich wyobra\u017cenia o \u015bwiecie i ludziach, ucz\u0105 przestrzegania norm moralnych, nagradzaj\u0105 i karz\u0105. Dla prawid\u0142owego rozwoju dziecka niezb\u0119dne s\u0105 obie postacie: m\u0119ska               i kobieca, kt\u00f3re dzi\u015b coraz bardziej si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105.[9]<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Zadania Ojca i Matki                                        <\/li>\n<\/ol>\n

                By\u0107 ojcem i matk\u0105 to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c by\u0107 przeka\u017anikiem procesu \u017cyciowego, czy ogniwem kontynuacji pokole\u0144. Dlatego tym bardziej potrzebny jest tu idea\u0142, kt\u00f3ry by ukazywa\u0142 jak powinni stawa\u0107 si\u0119 matk\u0105 i ojcem. Idea\u0142 w tym wypadku ods\u0142ania w\u0142a\u015bciwy sens bycia cz\u0142owiekiem. Trzeba przecie\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce kobiet\u0105 lub m\u0119\u017cczyzn\u0105 jeste\u015bmy ju\u017c od urodzenia, a matk\u0105 lub ojcem mo\u017cemy by\u0107 z w\u0142asnego wyboru, nigdy nie musi by\u0107, zawsze tylko mo\u017ce. Rodzicielstwo jest wi\u0119c wydane ludzkiej osobistej wolno\u015bci. St\u0105d zaj\u0119cie w\u0142a\u015bciwej postawy wobec rodzicielstwa jako osobistej mo\u017cliwo\u015bci decyduje o tym, jakim b\u0119d\u0119 ojcem lub matk\u0105         i jednocze\u015bnie o tym, jak si\u0119 stan\u0119 sob\u0105. Dochodzenie wi\u0119c prawdy o rodzicielstwie jest dla cz\u0142owieka niezb\u0119dne.<\/p>\n

      Problematyka postaw rodzicielskich, a szczeg\u00f3lnie ojcowskich, ze wzgl\u0119du na dotychczasowe ma\u0142e zainteresowanie, stanowi wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie przedmiot szczeg\u00f3lnie pal\u0105cy             i znacz\u0105cy, i to ze wzgl\u0119d\u00f3w teoretycznych jak i praktycznych. Do dzisiaj sporo uwagi po\u015bwi\u0119cano charakterystyce postaw macierzy\u0144skich, spychaj\u0105c zwi\u0105zany z nim problem ojcostwa. Definicja ojcostwa m\u00f3wi\u0105ca, i\u017c ojcem jest m\u0119\u017cczyzna maj\u0105cy w\u0142asne dziecko (dzieci), natomiast ojcostwo przedstawiaj\u0105ce jako fakt, \u017ce kto\u015b jest ojcem[10]<\/a>, posiada charakter og\u00f3lnikowy, niepe\u0142ny oraz nie wystarczaj\u0105cy dla refleksji naukowej. Nie jest rzecz\u0105 mo\u017cliw\u0105 podanie zwi\u0119z\u0142ej, jasnej i jednolitej definicji ojcostwa. Poj\u0119cie ojcostwa jest trudne do zdefiniowania, poniewa\u017c jego definicja zawiera w sobie konkretne funkcje, zawiera w sobie wielo\u015b\u0107 i z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 aspekt\u00f3w, i dlatego nie spos\u00f3b ich zamkn\u0105\u0107 w jednym kr\u00f3tkim zdaniu.  Pragnienie ojcowskiej mi\u0142o\u015bci jest g\u0142\u0119boko wpisane w ka\u017cdego cz\u0142owieka, tak\u017ce cz\u0142owieka \u201edoros\u0142ego\u201d[11]<\/a>. Czynnikami wp\u0142ywaj\u0105cymi na postawy ojcowskie s\u0105 niew\u0105tpliwie nie tylko aspekty biologiczne, prawne czy te\u017c dziedzictwo spo\u0142eczne, ale r\u00f3wnie\u017c aspekt duchowy, kt\u00f3ry polega na trosce o w\u0142a\u015bciwy i pe\u0142ny rozw\u00f3j swego dziecka. M\u0119\u017cczyzna aktualizuj\u0105c swoje ojcostwo, nadaj\u0105c mu nowy wymiar, dzi\u0119ki trwa\u0142ej wi\u0119zi z kobiet\u0105, kt\u00f3ra jest jego \u017con\u0105, partnerk\u0105 \u017cycia, matk\u0105 jego dzieci. Chocia\u017c ojcostwo duchowe jest wa\u017cniejsze od ojcostwa biologicznego i prawnego to jednak naturaln\u0105 drog\u0105 do stworzenia wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej                 i rodzinnej oraz do normalnego rozwoju ojca jest integralny zwi\u0105zek wszystkich aspekt\u00f3w ojcostwa w osobie jednego i tego samego m\u0119\u017cczyzny. Ojcostwo jest specyficzn\u0105 funkcj\u0105 m\u0119\u017cczyzny i posiada wieloaspektowe znaczenie. Oznacza, mi\u0119dzy innymi funkcjami, zaj\u0119cie w\u0142a\u015bciwego sobie miejsca w ma\u0142\u017ce\u0144stwie i rodzinie, pocz\u0119cie dziecka, czy te\u017c dzieci. Nast\u0119pnie otoczenie tych dzieci i ich matki troskliw\u0105 opiek\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105, a tak\u017ce utrzymanie i wy\u017cywienie cz\u0142onk\u00f3w rodziny. Jednak najbardziej istotnym zadaniem ojca jest odpowiedzialne podj\u0119cie trudnego dzie\u0142a wychowania. A o do\u015bwiadczeniu ojcostwa mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 wy\u0142\u0105cznie                           w kontek\u015bcie macierzy\u0144stwa[12]<\/a>.<\/p>\n

      W potocznym odczuciu wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 przywi\u0105zuje si\u0119 do macierzy\u0144stwa, poniewa\u017c matka ponosi wi\u0119cej trud\u00f3w, nie tylko brzemienno\u015bci i rodzenia, ale przede wszystkim wychowawczych. Cz\u0119sto ojciec zdaje si\u0119 znika\u0107 z pola widzenia i jest najwy\u017cej tym, kt\u00f3ry pracuje i utrzymuje rodzin\u0119. Ale przecie\u017c wiadomo, \u017ce nowy cz\u0142owiek nie mo\u017ce si\u0119 pojawi\u0107 bez wsp\u00f3\u0142udzia\u0142u matki i ojca, i to nie tylko na p\u0142aszczy\u017anie biologicznej, ale tak samo na p\u0142aszczy\u017anie duchowej. Z tego te\u017c powodu nie mo\u017cna wy\u017cej ceni\u0107 macierzy\u0144stwa od ojcostwa lub odwrotnie, poniewa\u017c rodzicielstwo jest dwubiegunowe: \u017ce\u0144sko-m\u0119skie. Musi by\u0107 wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aniem i wsp\u00f3\u0142obecno\u015bci\u0105 kobiety i m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3rzy tworz\u0105 ze sob\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 duchow\u0105. Nie mo\u017cna wi\u0119c utrzymywa\u0107, \u017ce tylko kobieta jest powo\u0142ana do rodzicielstwa, zar\u00f3wno ojciec jak i matka musz\u0105 by\u0107 \u015bwiadomi swej tw\u00f3rczej, rodzicielskiej mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\n

      Trzeba r\u00f3wnie\u017c podkre\u015bli\u0107, i\u017c podstaw\u0105 prawid\u0142owego ojcostwa i macierzy\u0144stwa jest w\u0142a\u015bciwe wyznaczenie relacji do Boga. Je\u015bli ojciec, b\u0105d\u017a matka ma sta\u0107 si\u0119 autorytetem, sam musi posiada\u0107 idea\u0142y i praktycznie je wyznawa\u0107. Takie za\u015b autentyczne, pe\u0142ne rodzicielstwo ma sw\u00f3j prototyp w ojcostwie samego Boga. A dok\u0142adniej: jest ono udzia\u0142em w stw\u00f3rczej mocy Boga. Jest dynamicznym uczestniczeniem w tej w\u0142a\u015bnie mocy. Skoro ludzkie rodzicielstwo jest uczestniczeniem w ojcostwie Bo\u017cym i jego przed\u0142u\u017ceniem, to powinno opiera\u0107 si\u0119 na swoim prototypie. B\u00f3g Ojciec nas rodzi i prowadzi nas z mi\u0142o\u015bci , tzn. dawania siebie i s\u0142u\u017cenia. Ojcostwo Bo\u017ce bynajmniej nas nie \u201eprzygniata\u201d, nie narusz w niczym naszej wolno\u015bci; wprost przeciwnie, Bo\u017ce ojcostwo, jako moc mi\u0142o\u015bci, jako w\u0142adza s\u0142u\u017cenia, umo\u017cliwia i pobudza nasz\u0105 wolno\u015b\u0107, strze\u017ce nas i broni, aby\u015bmy byli coraz bardziej sob\u0105, wywy\u017csza nas i honoruje, a je\u017celi nas karci i karze, to czyni to zawsze z mi\u0142o\u015bci i dla mi\u0142o\u015bci. Taka jest norma i miara wszelkiego ojcostwa na ziemi. Po pierwsze autorytet ojcowski musi by\u0107 rozwijany w \u015bcis\u0142ej \u0142\u0105czno\u015bci             z autorytetem \u017cony, matki, jako forma ci\u0105g\u0142ego kontaktu mi\u0119dzy kobiet\u0105 i m\u0119\u017cczyzn\u0105                     w sprawach dotycz\u0105cych \u017cycia rodzinnego, ma\u0142\u017ce\u0144skiego. Obraz ojca wytwarza w du\u017cym stopniu matka i od niej te\u017c zale\u017cy jaki obraz ojca zostanie utrwalony przez dzieci. Dlatego wszelkie konflikty mi\u0119dzy m\u0119\u017cem i \u017con\u0105 odbijaj\u0105 si\u0119 negatywnie na autorytecie ojcowskim.<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. Podsumowanie<\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        W macierzy\u0144stwie kobiety, z\u0142\u0105czonym z ojcostwem m\u0119\u017cczyzny, odzwierciedla si\u0119 ta odwieczna tajemnica rodzenia, kt\u00f3ra jest w Bogu samym, w Bogu Tr\u00f3jjedynym (por. <\/em>Ef 3,14-15<\/em>). To ludzkie rodzicielstwo jest wsp\u00f3lne m\u0119\u017cczy\u017anie i kobiecie. Je\u017celi za\u015b kobieta, wiedziona mi\u0142o\u015bci\u0105 do swego m\u0119\u017ca, powie: \u201eurodzi\u0142am dla ciebie dziecko\u201d, s\u0142owa te znacz\u0105 zarazem: \u201eto jest nasze dziecko\u201d. Chocia\u017c wi\u0119c oboje razem s\u0105 rodzicami swojego dziecka, to <\/em>macierzy\u0144stwo kobiety stanowi szczeg\u00f3ln\u0105 \u201ecz\u0119\u015b\u0107\u201d tego wsp\u00f3lnego rodzicielstwa<\/em>, jego pe\u0142niej anga\u017cuj\u0105cy wymiar.<\/em> <\/span>(Mulieris Dignitatem). Macierzy\u0144stwo na wz\u00f3r Bo\u017cej Rodzicieli ugruntowane na Ojcostwie wynikaj\u0105cym z mi\u0142o\u015bci Boga Ojca i Jego relacji do Syna jest chrze\u015bcija\u0144skim modelem rodziny. Warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie, pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, troski, wzajemnego zaufania                   i wspierania s\u0105 wizj\u0105 Stw\u00f3rcy realizowan\u0105 przez cz\u0142owieka. Nie mo\u017cna zatem m\u00f3wi\u0107 tylko              i wy\u0142\u0105cznie o roli Ojca, b\u0105d\u017a o roli matki, bo oba te wymiary nieustannie si\u0119 wype\u0142niaj\u0105, uzupe\u0142niaj\u0105 i stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107, kt\u00f3ry stanowi teologiczny wymiar chrze\u015bcija\u0144skiej rodziny.<\/p>\n

         <\/p>\n

        [1]<\/a> <\/span>Zob. . Rembowski. Rodzina w \u015bwietle psychologii. Warszawa 1978. s.9<\/p>\n

        [2]<\/a> <\/span>Zob. Tam\u017ce, s. 34.<\/p>\n

        [3]<\/a> <\/span>Por. M. Braun \u2013 Ga\u0142kowska, Osobowo\u015bciowe uwarunkowania uk\u0142adu si\u0142 w rodzinie, \u201eRoczniki Filozoficzne\u201d, (1972), z.4, s.53.<\/p>\n

        [4]<\/a> <\/span>Por. S. Podlach, Rola ojca w rodzinie, Warszawa 1986, s.224<\/p>\n

        [5]<\/a> <\/span>Por. Tam\u017ce, s.160.<\/p>\n

        [6]<\/a> <\/span>Por. Tam\u017ce, s. 160-165.<\/p>\n

        [7]<\/a> <\/span>Por. A. Makarenko, Wychowanie w rodzinie, Warszawa 1949, s. 43-44.<\/p>\n

        [8]<\/a> <\/span>Por. M. Ziemska, Rodzina i dziecko, Warszawa 1979, s.159.<\/p>\n

        [9]<\/a> <\/span>Por. M. Ziemska, Rodzina i osobowo\u015b\u0107, Warszawa 1975, s.79.<\/p>\n

        [10]<\/a> <\/span>Por. S\u0142ownik J\u0119zyka Polskiego, Warszawa 1979, t.2, s.496, 497.<\/p>\n

        [11]<\/a> <\/span>Por. J. Augustyn, Ojcostwo i macierzy\u0144stwo, Aspekty pedagogiczne i duchowe, Krak\u00f3w 1999, s.7.<\/p>\n

        [12]<\/a> <\/span>Por. K. Majdanowski, Wsp\u00f3lnota \u017cycia i mi\u0142o\u015bci, Pozna\u0144 1979, s.23.<\/p>\n

        Ks. Jan Kroczak<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

         Rzek\u0142 B\u00f3g: Uczy\u0144my cz\u0142owieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, (\u2026) Stworzy\u0142 wi\u0119c B\u00f3g cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz, na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142: stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i niewiast\u0119. Po czym B\u00f3g im b\u0142ogos\u0142awi\u0142, m\u00f3wi\u0105c do nich: \u00abB\u0105d\u017acie p\u0142odni i rozmna\u017cajcie si\u0119, aby\u015bcie zaludnili ziemi\u0119 (Rdz 26-29). B\u00f3g stwarzaj\u0105c ca\u0142y \u015bwiat, szczeg\u00f3ln\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzy\u0142 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-1351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-studenci-z-rzymu"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/patk0m-lN","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}