{"id":1463,"date":"2017-05-01T16:52:07","date_gmt":"2017-05-01T21:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/?p=1463"},"modified":"2020-03-03T23:05:45","modified_gmt":"2020-03-04T05:05:45","slug":"sprawy-materialne-w-zyciu-rodziny-wedlug-papieza-franciszka-streszczenie-ks-michal-cherubin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/sprawy-materialne-w-zyciu-rodziny-wedlug-papieza-franciszka-streszczenie-ks-michal-cherubin\/","title":{"rendered":"Sprawy materialne w \u017cyciu rodziny wed\u0142ug papie\u017ca Franciszka"},"content":{"rendered":"

Papie\u017c Franciszek podczas swojego pierwszego spotkania z dziennikarzami powiedzia\u0142: <\/span> jak\u017ce bardzo chcia\u0142bym Ko\u015bcio\u0142a ubogiego i dla ubogich<\/em>. Ub\u00f3stwo, przede wszystkim, dotyka rodziny. Papie\u017c<\/span> <\/span>otwartych drzwi<\/em> <\/span>zaprasza do kszta\u0142towania mi\u0142osiernego serca ojca, do subtelnej wra\u017cliwo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra zauwa\u017ca i ratuje niezbywaln\u0105 godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, o kt\u00f3rej cz\u0119sto si\u0119 zapomina we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie.<\/span><\/p>\n

Autor przedstawia temat: <\/span>Sprawy materialne w \u017cyciu rodziny wed\u0142ug papie\u017ca Franciszka w \u015bwietle Encykliki \u2018Lumen Fidei\u2019 oraz Adhortacji Apostolskiej \u2018Evangelii Gaudium\u2019<\/em>. Punktem wy\u015bcia jest wizja teologiczna papie\u017ca: Wcielenie S\u0142owa Bo\u017cego.  <\/span>Syn Bo\u017cy poprzez Wcielenie zjednoczy\u0142 si\u0119 jako\u015b z ka\u017cdym
\nz cz\u0142owiekiem<\/em>. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 uczestnikiem rodziny ludzkiej. <\/span>B\u00f3g nie objawia si\u0119 pod postaciami \u015bwiatowej pot\u0119gi i bogactwa, ale s\u0142abo\u015bci i ub\u00f3stwa [\u2026]. Chrystus, odwieczny Syn Bo\u017cy, moc\u0105 i chwa\u0142\u0105 r\u00f3wny Ojcu, sta\u0142 si\u0119 ubogi; wszed\u0142 mi\u0119dzy nas, sta\u0142 si\u0119 bliski ka\u017cdemu z nas.<\/em><\/p>\n

Kolejnym punktem w pracy jest spo\u0142eczny wymiar wiary jako podstawy do zrozumienia <\/span>architektury relacji ludzkich<\/em>. Wiara na\u015bwietla dobro wsp\u00f3lne, poniewa\u017c B\u00f3g staje si\u0119 gwarantem budowy na p\u0142aszczy\u017anie spo\u0142eczno\u015bci. Do koncepcji <\/span>dobra wsp\u00f3lnego jako sumy tych warunk\u00f3w \u017cycia spo\u0142ecznego, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 b\u0105d\u017a to grupom, b\u0105d\u017a poszczeg\u00f3lnym jego cz\u0142onkom pe\u0142niej i szybciej osi\u0105gn\u0105\u0107 ich w\u0142asn\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107<\/em>, papie\u017c w adhortacji <\/span>Evangelii Gaudium<\/em> <\/span>(nr 226-235) dodaje <\/span>cztery zasady<\/strong>, kt\u00f3re w istotny spos\u00f3b mog\u0105 kierowa\u0107 rozwojem wsp\u00f3\u0142\u017cycia we spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/p>\n

Pierwsza zasada \u2013 <\/span>czas jest wa\u017cniejszy ni\u017c przestrze\u0144<\/strong>: <\/span>pozwala pracowa\u0107 na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 bez obsesji na punkcie natychmiastowych rezultat\u00f3w. Pomaga w cierpliwym znoszeniu trudnych
\ni niesprzyjaj\u0105cych sytuacji albo zmian w planach, jakie narzuca dynamizm rzeczywisto\u015bc<\/em>i. Druga zasada \u2013 <\/span>jedno\u015b\u0107 jest wa\u017cniejsza ni\u017c konflikt<\/strong>: <\/span>Nie oznacza to popierania synkretyzmu ani wch\u0142aniania jednych przez drugich, ale rozwi\u0105zanie na wy\u017cszym poziomie, zachowuj\u0105ce w sobie cenn\u0105 konstruktywno\u015b\u0107 dw\u00f3ch przeciwstawnych biegun\u00f3w<\/em>. Trzecia zasada \u2013 <\/span>rzeczywisto\u015b\u0107 jest wa\u017cniejsza od idei<\/strong>: <\/span>Kryterium to zwi\u0105zane jest z wcieleniem S\u0142owa i wprowadzeniem go w \u017cycie: \u00abPo tym poznajecie Ducha Bo\u017cego: ka\u017cdy duch, kt\u00f3ry uznaje, \u017ce Jezus Chrystus przyszed\u0142 w ciele, jest z Boga\u00bb<\/em> <\/span>(1 J 4, 2). Czwarta zasada \u2013 <\/span>ca\u0142o\u015b\u0107 jest wa\u017cniejsza ni\u017c cz\u0119\u015b\u0107<\/strong>, w tej perspektywie z jednej strony unika si\u0119 abstrakcyjnego uniwersalizmu, z drugiej ograniczonego partykularyzmu: <\/span>Ca\u0142o\u015b\u0107 jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c cz\u0119\u015b\u0107 i czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c ich prosta suma. Nie trzeba wi\u0119c zbytnio upiera\u0107 si\u0119 przy sprawach szczeg\u00f3\u0142owych<\/em>.<\/p>\n

Nast\u0119pnym punktem w pracy jest rodzina jako zwi\u0105zek naturalny i pierwotny, kt\u00f3ry zajmuje centraln\u0105 pozycj\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie. Pismo \u015awi\u0119te przedstawia cz\u0142owieka jako powo\u0142anego do wsp\u00f3lnoty. Papie\u017c stanowczo upomina si\u0119 prawa do pracy oraz prawa do godziwego wynagrodzenia. Naruszenie tych praw stanowi przyczyn\u0119 patologii spo\u0142ecznych tj.: praca na czarno, przymusowa migracja, aborcja pod presj\u0105 ekonomiczn\u0105. Skrajne zubo\u017cenie cz\u0142owieka mo\u017ce doprowadzi\u0107 do rozpaczy, a w konsekwencji do n\u0119dzy, czyli ub\u00f3stwa pozbawionego wiary, nadziei i solidarno\u015bci. Spekulacja finansowa i autonomiczno\u015b\u0107 poszczeg\u00f3lnych rynk\u00f3w stwarza warunki do dysproporcji w spo\u0142ecze\u0144stwach. Papie\u017c podkre\u015bla, \u017ce <\/span>zasady etyczne: godno\u015bci ka\u017cdej osoby oraz dobra wsp\u00f3lnego<\/strong> <\/span>staj\u0105 si\u0119 czasem <\/span>do\u0142\u0105czonymi z zewn\u0105trz za\u0142\u0105cznikami, by uzupe\u0142ni\u0107 plan pozbawiony perspektyw i program\u00f3w prawdziwego rozwoju<\/em>. Cz\u0142owiek ubogi, rodzina uboga, czy wreszcie ca\u0142e narody nie mog\u0105 by\u0107 traktowane jako ci\u0119\u017car dla innych spo\u0142ecze\u0144stw. <\/span>Ub\u00f3stwo nie jest przypadkowym etapem, lecz wytworem sytuacji i struktur gospodarczych, spo\u0142ecznych i politycznych <\/span><\/em>[\u2026]. M\u00f3wi\u0105c o dobru wsp\u00f3lnym, nie przekre\u015bla si\u0119 warto\u015bci prywatnej, czy inicjatywy os\u00f3b zaanga\u017cowanych w rozw\u00f3j fabryk i nowych firm. <\/span>Sektor gospodarczy nie jest z natury, ani etycznie neutralny, ani nieludzki, ani antyspo\u0142eczny. Jest dzia\u0142aniem cz\u0142owieka i w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest ludzki, winien si\u0119 wyra\u017ca\u0107 i instytucjonalizowa\u0107 etycznie<\/em>. Papie\u017c Franciszek m\u00f3wi, \u017ce praca wyp\u0142ywaj\u0105ca
\nz powo\u0142ania przedsi\u0119biorcy na arenie spo\u0142ecze\u0144stwa jest \u2018szczeg\u00f3lna, pod warunkiem<\/em>, <\/span>\u017ce<\/em> <\/span>postawi sobie on pytanie o g\u0142\u0119bszy sens \u017cycia<\/em> <\/span>(\u2026) <\/span>w<\/em> <\/span>s\u0142u\u017cbie dobru wsp\u00f3lnemu oraz wysi\u0142kom pomna\u017cania i lepszego udost\u0119pniania d\u00f3br tego \u015bwiata dla wszystkich<\/em>.\u2019<\/p>\n

Papie\u017c podkre\u015bla w perspektywie eklezjologicznej: \u201eDla Ko\u015bcio\u0142a opcja na rzecz ubogich jest bardziej kategori\u0105 teologiczn\u0105 ni\u017c kulturow\u0105 \u2026 B\u00f3g u\u017cycza im \u2018swego pierwszego mi\u0142osierdzia\u2019.\u201d <\/span><\/em>Opcja na rzecz ubogich rodzin staje si\u0119 specjaln\u0105 form\u0105 pierwsze\u0144stwa w praktykowaniu mi\u0142osierdzia. Troska papie\u017ca Franciszka o sprawy materialne rodziny nie jest ide\u0105 czy programem, ale wezwaniem do wcielenia w \u017cycie opcji na rzecz ubogich i bezbronnych, kt\u00f3rzy s\u0105 cz\u0119sto bezradni w obliczu mechanizm\u00f3w ekonomiczno\u2013gospodarczych. <\/span>S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142o <\/span><\/em>(J 1, 14). S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 ubogie w solidarno\u015bci z najmniejszymi. Zaspokojenie potrzeb pozwala rodzinie wype\u0142nianie swoich cel\u00f3w wzgl\u0119dem spo\u0142eczno\u015bci. <\/span>Bez etyki powstaj\u0105 warunki do kolejnych skrajnych totalitaryzm\u00f3w: neoliberalizmu gospodarczego czy neomarksizmu.<\/strong> <\/span>Biskup Rzymu odwo\u0142uje si\u0119 do s\u0142owa <\/span>solidarno\u015b\u0107<\/u>,<\/strong> <\/span>jako \u201eumiej\u0119tno\u015bci dania do dyspozycji Boga tego, co posiadamy, naszych skromnych zdolno\u015bci (\u2026).\u201d<\/em><\/p>\n

Ks. Micha\u0142 Cherubin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Papie\u017c Franciszek podczas swojego pierwszego spotkania z dziennikarzami powiedzia\u0142:  jak\u017ce bardzo chcia\u0142bym Ko\u015bcio\u0142a ubogiego i dla ubogich. Ub\u00f3stwo, przede wszystkim, dotyka rodziny. Papie\u017c otwartych drzwi zaprasza do kszta\u0142towania mi\u0142osiernego serca ojca, do subtelnej wra\u017cliwo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra zauwa\u017ca i ratuje niezbywaln\u0105 godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, o kt\u00f3rej cz\u0119sto si\u0119 zapomina we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Autor przedstawia temat: Sprawy materialne w \u017cyciu rodziny […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-1463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-studenci-z-rzymu"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/patk0m-nB","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}