{"id":1470,"date":"2017-01-30T17:00:04","date_gmt":"2017-01-30T23:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/?p=1470"},"modified":"2020-03-03T23:18:19","modified_gmt":"2020-03-04T05:18:19","slug":"nauczanie-soboru-watykanskiego-ii-o-rodzinie-ks-patryk-miller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/nauczanie-soboru-watykanskiego-ii-o-rodzinie-ks-patryk-miller\/","title":{"rendered":"Nauczanie Soboru Watyka\u0144skiego II o rodzinie"},"content":{"rendered":"

W\u015br\u00f3d wielu dokument\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II podejmuj\u0105cych tematyk\u0119 rodziny, na pierwszy plan wysuwa si\u0119 <\/span>Konstytucja duszpasterska o Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym \u201eGaudium et spes\u201d<\/em>. Jest ona ostatnim dokumentem Soboru. Przedstawia stanowisko Ko\u015bcio\u0142a wobec przemian dokonuj\u0105cych si\u0119 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Ojcowie soborowi, analizuj\u0105c obecn\u0105 sytuacj\u0119, wskazuj\u0105 miejsce i rol\u0119 Ko\u015bcio\u0142a wobec r\u00f3\u017cnych wyzwa\u0144, z jakimi przysz\u0142o mu si\u0119 mierzy\u0107 w XX wieku. W drugiej cz\u0119\u015bci dokumentu dotykaj\u0105 konkretnych problem\u00f3w, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych na pierwsze miejsce wysuwa si\u0119 troska o ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzin\u0119.<\/span><\/p>\n

Szcz\u0119\u015bcie osoby i spo\u0142eczno\u015bci ludzkiej oraz chrze\u015bcija\u0144skiej wi\u0105\u017ce si\u0119 \u015bci\u015ble z pomy\u015bln\u0105 sytuacj\u0105 wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej i rodzinnej <\/span><\/em>(GS 47). <\/span><\/em>Ju\u017c pierwsze zdanie tego rozdzia\u0142u pokazuje, jak wa\u017cn\u0105 kwesti\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a i ka\u017cdego spo\u0142ecze\u0144stwa jest zdrowa i silna rodzina. Ta forma organizacji relacji mi\u0119dzyludzkich ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w Bogu i Jego planie stworzenia \u015bwiata. Cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony i powo\u0142any do tej szczeg\u00f3lnej relacji, jak\u0105 jest mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska. \u201eNie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam\u201d (Rdz 2, 18). Przez zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski m\u0119\u017cczyzna i kobieta \u201eju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno cia\u0142o\u201d (Mt 19, 6) \u2013 zar\u00f3wno w sferze psychicznej, fizycznej i duchowej. Polega to na wzajemnym oddaniu si\u0119 sobie ma\u0142\u017conk\u00f3w, kt\u00f3rzy w ten spos\u00f3b buduj\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119, przezwyci\u0119\u017caj\u0105c w\u0142asny egoizm. Sam B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi i u\u015bwi\u0119ca t\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119, by mog\u0142a spe\u0142ni\u0107 swoje zadania w \u015bwiecie, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych zaszczytne miejsce zajmuje zrodzenie i wychowanie potomstwa.<\/p>\n

By rodzina mog\u0142a w\u0142a\u015bciwie wype\u0142ni\u0107 swoje powo\u0142anie, potrzebuje silnego zakorzenienia w Tr\u00f3jjedynym Bogu, kt\u00f3ry sam jest Mi\u0142o\u015bci\u0105. Wierna mi\u0142o\u015b\u0107 Boga Ojca wyra\u017cona w przymierzu z narodem izraelskim, czy ofiarna mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie za Ko\u015bci\u00f3\u0142, to pi\u0119kne obrazy, kt\u00f3re pokazuj\u0105 chrze\u015bcijaninowi absolutny szczyt mi\u0142o\u015bci. B\u00f3g nie tylko poucza i daje przyk\u0142ad, ale r\u00f3wnie\u017c uzdalnia chrze\u015bcija\u0144skich ma\u0142\u017conk\u00f3w do takiej mi\u0142o\u015bci. \u201eKana\u0142em\u201d szczeg\u00f3lnej \u0142aski jest sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3ry niejako konsekruje ma\u0142\u017conk\u00f3w i ich wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, udzielaj\u0105c im potrzebnych dar\u00f3w do spe\u0142nienia swojej donios\u0142ej roli w \u015bwiecie. St\u0105d ma\u0142\u017ce\u0144stwo, pob\u0142ogos\u0142awione przez Boga, jest \u015bwi\u0119te. Kobieta i m\u0119\u017cczyzna s\u0105 r\u00f3wni w godno\u015bci, co powinno znale\u017a\u0107 odzwierciedlenie w ich zwi\u0105zku. Ma\u0142\u017conkowie piel\u0119gnuj\u0105c mi\u0142o\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107, po\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnych \u017cyciowych zawirowa\u0144, staj\u0105 si\u0119 tak\u017ce wymownym \u015bwiadectwem wobec \u015bwiata. Pokazuj\u0105 nieodwo\u0142aln\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ra \u201enigdy nie ustaje\u201d i towarzyszy cz\u0142owiekowi w ka\u017cdej chwili jego \u017cycia. St\u0105d ma\u0142\u017conkowie czerpi\u0105 si\u0142\u0119 do u\u015bwi\u0119cenia w\u0142asnej rodziny i pokonywania \u017cyciowych trudno\u015bci. T\u0105 drog\u0105 id\u0105 do obop\u00f3lnego u\u015bwi\u0119cenia, przez co przyczyniaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do uwielbienia Boga, kt\u00f3rego obecno\u015b\u0107 odbija si\u0119 w ich \u017cyciu.<\/p>\n

Wzajemna mi\u0142o\u015b\u0107 m\u0119\u017ca i \u017cony ze swej natury jest skierowana tak\u017ce na zewn\u0105trz, ku zrodzeniu i wychowaniu potomstwa. Ojcowie soborowi podkre\u015blaj\u0105, \u017ce <\/span>dzieci s\u0105 najcenniejszym darem ma\u0142\u017ce\u0144stwa i przynosz\u0105 rodzicom najwi\u0119cej dobra <\/span><\/em>(GS 50). Ma\u0142\u017conkowie, powo\u0142uj\u0105c na \u015bwiat nowe osoby, wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aj\u0105 z Bogiem Stw\u00f3rc\u0105 \u2013 Dawc\u0105 wszelkiego \u017cycia. Wype\u0142niaj\u0105 w ten spos\u00f3b polecenie Boga dane przy stworzeniu \u015bwiata: \u201eb\u0105d\u017acie p\u0142odni i rozmna\u017cajcie si\u0119\u201d (Rdz 1, 28). Powi\u0119kszaj\u0105c i wzbogacaj\u0105c swoj\u0105 rodzin\u0119 o nowe osoby ma\u0142\u017conkowie powinni odznacza\u0107 si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105. Odpowiedzialno\u015b\u0107 dotyczy zar\u00f3wno dzieci ju\u017c urodzonych, jak i planowanych, i powinna bra\u0107 pod uwag\u0119 aktualne warunki rodzinne \u2013 zar\u00f3wno sytuacj\u0119 materialn\u0105 jak i duchow\u0105. Ostatecznym kryterium przy planowaniu rodziny powinna by\u0107 wola Bo\u017ca rozeznawana w sumieniu, na modlitwie i w oparciu o S\u0142owo Bo\u017ce. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca do otwarto\u015bci na \u017cycie. <\/span>Ma\u0142\u017conkowie chrze\u015bcija\u0144scy, ufaj\u0105c Bo\u017cej Opatrzno\u015bci i wyrabiaj\u0105c w sobie ducha ofiary, przynosz\u0105 chwa\u0142\u0119 Stw\u00f3rcy i zd\u0105\u017caj\u0105 do doskona\u0142o\u015bci w Chrystusie, kiedy w poczuciu szlachetnej, ludzkiej i chrze\u015bcija\u0144skiej odpowiedzialno\u015bci pe\u0142ni\u0105 zadanie rodzenia potomstwa <\/span><\/em>(GS 50).<\/p>\n

Cho\u0107 posiadanie dzieci jest bardzo wa\u017cnym przymiotem rodziny, to jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 podkre\u015bla, \u017ce warto\u015bci\u0105 sam\u0105 w sobie jest wzajemna mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017conk\u00f3w. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra stale si\u0119 rozwija i dojrzewa, kt\u00f3ra umacnia jedno\u015b\u0107, uczy przezwyci\u0119\u017cania egoizmu, jest sk\u0142onna do po\u015bwi\u0119ce\u0144. Tak ukonstytuowana mi\u0142o\u015b\u0107 poprzez akt ma\u0142\u017ce\u0144ski udziela si\u0119 tak\u017ce osobom trzecim poprzez p\u0142odno\u015b\u0107. Ale nawet gdy z r\u00f3\u017cnych przyczyn posiadanie dzieci jest niemo\u017cliwe, ma\u0142\u017ce\u0144stwo zachowuje swoj\u0105 wielk\u0105 warto\u015b\u0107. W ten spos\u00f3b Sob\u00f3r pragnie r\u00f3wnie\u017c dowarto\u015bciowa\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re zmagaj\u0105 si\u0119 z problemem bezp\u0142odno\u015bci.<\/p>\n

Je\u017celi chodzi o regulacj\u0119 pocz\u0119\u0107 dokument odrzuca \u015brodki maj\u0105ce na celu oddzielenie aktu ma\u0142\u017ce\u0144skiego od otwarto\u015bci na przekazywanie \u017cycia. Tylko bez tego oddzielenia akt ma\u0142\u017ce\u0144ski zachowuje wymow\u0119 aktu mi\u0142o\u015bci polegaj\u0105cego na pe\u0142nym oddaniu si\u0119 sobie dw\u00f3ch kochaj\u0105cych si\u0119 os\u00f3b. W innych wypadkach mo\u017ce by\u0107 przejawem mniejszego lub wi\u0119kszego egoizmu \u2013 pragnienia \u201eu\u017cycia\u201d drugiej osoby. Dlatego wielk\u0105 warto\u015bci\u0105 jest piel\u0119gnowanie czysto\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n

Je\u017celi chodzi o \u017cycie pocz\u0119te, nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce to B\u00f3g jest Panem \u017bycia. Cz\u0142owiek ma donios\u0142e zadanie strze\u017cenia \u017cycia, zar\u00f3wno swojego jak i innych. Jest to szczeg\u00f3lnie wa\u017cne wobec \u017cycia pocz\u0119tego, kt\u00f3re jest ca\u0142kowicie zale\u017cne od os\u00f3b trzecich, zw\u0142aszcza od ojca i matki. Zamach na \u017cycie bezbronnego jest szczeg\u00f3lnie ci\u0119\u017ckim grzechem, dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 mocno pot\u0119pia aborcj\u0119 i dzieciob\u00f3jstwo.<\/p>\n

Wa\u017cnym zadaniem ma\u0142\u017conk\u00f3w jest nie tylko przekazanie \u017cycia, ale r\u00f3wnie\u017c wychowanie dzieci. Potrzeba do tego \u017cyczliwej wymiany my\u015bli i owocnego wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania ma\u0142\u017conk\u00f3w. W procesie wychowania swoj\u0105 niezast\u0105pion\u0105 rol\u0119 ma do odegrania zar\u00f3wno ojciec jak i matka. Wbrew stereotypowym opiniom Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zrzuca odpowiedzialno\u015bci za dom i wychowanie dzieci jedynie na matk\u0119. Potrzebna jest tutaj wsp\u00f3\u0142praca ma\u0142\u017conk\u00f3w, a kobieta ma r\u00f3wnie\u017c prawo do awansu spo\u0142ecznego. Wychowuj\u0105c swoje dzieci rodzice powinni pami\u0119ta\u0107 o ich autonomii, zw\u0142aszcza w kwestii wyboru \u017cyciowego powo\u0142ania, czy partnera w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. S\u0142u\u017c\u0105c rad\u0105 i \u017cyczliwo\u015bci\u0105 powinni wspiera\u0107 m\u0142odych, zw\u0142aszcza w stawianiu pierwszych krok\u00f3w w doros\u0142o\u015bci. Oddzia\u0142ywanie w relacjach rodzinnych odbywa si\u0119 w dwie strony \u2013 rodzice ucz\u0105 dzieci, ale tak\u017ce dzieci ucz\u0105 rodzic\u00f3w. W przysz\u0142o\u015bci dzieci odwdzi\u0119cz\u0105 si\u0119 rodzicom za trud wychowania i b\u0119d\u0105 dla nich wsparciem w trudnych chwilach, a szczeg\u00f3lnie w chorobie i staro\u015bci.<\/p>\n

Osobn\u0105 kwesti\u0105, wa\u017cn\u0105 w procesie wychowania, jest dbanie o w\u0142a\u015bciwy poziom kultury. Przed rodzicami stoi trudne zadanie ukszta\u0142towania m\u0142odego cz\u0142owieka w oparciu o takie warto\u015bci jak dobro, pi\u0119kno i prawda. W otaczaj\u0105cym \u015bwiecie mamy zalew idei, pogl\u0105d\u00f3w, r\u00f3\u017cnych wizji cz\u0142owieka. Nie wszystkie da si\u0119 uzgodni\u0107 z duchem chrze\u015bcija\u0144skim. Dlatego wa\u017cne jest umiej\u0119tne korzystanie z dobrodziejstw r\u00f3\u017cnych nauk. Ko\u015bci\u00f3\u0142 docenia to wszystko co warto\u015bciowe w takich dziedzinach jak literatura, sztuka, muzyka czy sport. Jednocze\u015bnie zadaniem rodzic\u00f3w w procesie wychowania jest przekazanie dobrych wzorc\u00f3w i ukazanie warto\u015bci kultury, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c po\u015brednio prowadzi do Boga.<\/p>\n

Ze wzgl\u0119du na niezast\u0105pion\u0105 warto\u015b\u0107 rodziny Ojcowie soborowi zwracaj\u0105 si\u0119 do wszystkich, kt\u00f3rzy maj\u0105 wp\u0142yw na tworzenie prawa, o prac\u0119 na rzecz jej podnoszenia i dowarto\u015bciowania. \u015awi\u0119tym obowi\u0105zkiem w\u0142adzy pa\u0144stwowej jest ochrona rodziny i strze\u017cenie moralno\u015bci publicznej, by \u015brodowisko spo\u0142eczne sprzyja\u0142o tworzeniu silnej i zdrowej rodziny. Nale\u017cy zabezpieczy\u0107 prawa rodzic\u00f3w do rodzenia potomstwa i wychowywania go na \u0142onie rodziny.<\/p>\n

Ka\u017cdy chrze\u015bcijanin, stosownie do swojego powo\u0142ania, mo\u017ce przyczyni\u0107 si\u0119 do umocnienia warto\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny. Sw\u00f3j wk\u0142ad mog\u0105 wnie\u015b\u0107 tutaj takie nauki jak biologia, medycyna, psychologia, socjologia itp. St\u0105d specjali\u015bci z tych dziedzin, na bazie post\u0119pu w swoich naukach, mog\u0105 odda\u0107 rodzinie nieocenion\u0105 przys\u0142ug\u0119. R\u00f3wnie\u017c kap\u0142ani, wykszta\u0142ceni w sprawach \u017cycia rodzinnego, maj\u0105 do odegrania wa\u017cn\u0105 rol\u0119. Poprzez prowadzenie wsp\u00f3lnot ma\u0142\u017ce\u0144skich czy rodzinnych, g\u0142oszenie S\u0142owa Bo\u017cego, sprawowanie sakrament\u00f3w, kierownictwo duchowe czy inne aktywno\u015bci duszpasterskie pomagaj\u0105 tworzy\u0107 sprzyjaj\u0105ce \u015brodowisko do wzrastania dla ma\u0142\u017ce\u0144stw i rodzin. Zach\u0119ca si\u0119 do tworzenia i uczestniczenia w r\u00f3\u017cnego rodzaju zrzeszeniach i wsp\u00f3lnotach, zar\u00f3wno przez dzieci jak i rodzic\u00f3w, celem umacniania siebie nawzajem oraz prowadzenia \u017cycia apostolskiego.<\/p>\n

Analizuj\u0105c zmiany zachodz\u0105ce w otaczaj\u0105cym \u015bwiecie Ojcowie soborowi zwracaj\u0105 uwag\u0119 na wiele zagro\u017ce\u0144 i przeciwno\u015bci z jakimi musi si\u0119 zmaga\u0107 instytucja ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny. M\u00f3wi si\u0119 o pladze rozwod\u00f3w, wielo\u017ce\u0144stwie czy praktykowaniu tzw. wolnej mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska bywa niszczona przez egoizm, antykoncepcj\u0119, nastawienie wy\u0142\u0105cznie na w\u0142asn\u0105 przyjemno\u015b\u0107. Tak\u017ce warunki zewn\u0119trzne w wielu krajach nie sprzyjaj\u0105 funkcjonowaniu rodziny. Chodzi tu o uwarunkowania spo\u0142eczne, ekonomiczne, polityczne, a tak\u017ce problemy zwi\u0105zane ze wzrostem demograficznym. Pomimo tych trudno\u015bci dokument niesie przes\u0142anie nadziei i dodaje otuchy wszystkim, kt\u00f3rym le\u017cy na sercu dobro rodziny i ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n

Innym dokumentem, kt\u00f3ry zawiera odniesienie do rodziny, jest <\/span>Deklaracja o Wolno\u015bci Religijnej \u201eDignitatis humanae\u201d.<\/em> <\/span>Podkre\u015bla ona autonomi\u0119 ka\u017cdej rodziny oraz prawo do wolno\u015bci wyznania i organizowania sobie \u017cycia religijnego. To rodzice s\u0105 pierwszymi wychowawcami i nauczycielami wiary swoich dzieci. Maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c wp\u0142yw na to, jaki rodzaj nauczania religijnego powinien by\u0107 przeznaczony dla ich dzieci. Dlatego w\u0142adza \u015bwiecka powinna uzna\u0107 wolny wyb\u00f3r rodzic\u00f3w. Tym bardziej nie powinna narzuca\u0107 modelu wychowania czy nauczania sprzecznego z przekonaniami rodzic\u00f3w. Prawa rodzic\u00f3w s\u0105 naruszone tak\u017ce wtedy, gdy proponuje si\u0119 jedyny system wychowania pozbawiony formacji religijnej. Te kwestie podejmuje tak\u017ce <\/span>Deklaracja o wychowaniu chrze\u015bcija\u0144skim \u201eGravissimum educationis\u201d<\/em>.<\/p>\n

Konstytucja dogmatyczna o Ko\u015bciele \u201eLumen gentium\u201d<\/em> <\/span>m\u00f3wi\u0105c o Ludzie Bo\u017cym wylicza kolejne sakramenty, przez kt\u00f3re cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a otrzymuj\u0105 nadprzyrodzone dary. Ostatnim w tradycyjnym porz\u0105dku sakrament\u00f3w jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski wyra\u017ca tajemnic\u0119 jedno\u015bci i p\u0142odno\u015bci jaka istnieje mi\u0119dzy Chrystusem, a Ko\u015bcio\u0142em. Tak jak Chrystus jest nierozerwalnie zwi\u0105zany z Ko\u015bcio\u0142em, mi\u0142uje Go i nigdy go nie opu\u015bci, podobnie i ma\u0142\u017conkowie powinni trwa\u0107 przy sobie we wzajemnej, wiernej mi\u0142o\u015bci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Matk\u0105 (j\u0119zyk polski nie oddaje tego w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy, gdy\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest rodzaju m\u0119skiego, podczas gdy w wi\u0119kszo\u015bci j\u0119zyk\u00f3w \u2013 \u017ce\u0144skiego), kt\u00f3ra rodzi kolejne dzieci Bo\u017ce. Tak jak ze zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego rodz\u0105 si\u0119 dzieci w porz\u0105dku naturalnym, tak ze zwi\u0105zku Chrystusa z Ko\u015bcio\u0142em rodz\u0105 si\u0119 dzieci w porz\u0105dku nadprzyrodzonym, dzi\u0119ki \u0142asce chrztu \u015bwi\u0119tego. Dzi\u0119ki temu Lud Bo\u017cy istnieje poprzez wieki.<\/p>\n

W odniesieniu do rodziny dokument u\u017cywa wa\u017cnego okre\u015blenia: Ko\u015bci\u00f3\u0142 domowy. To tutaj rodzice, za pomoc\u0105 s\u0142owa i przyk\u0142adu, staj\u0105 si\u0119 dla swoich dzieci pierwszymi nauczycielami wiary. W rodzinie dziecko uczy si\u0119 modlitwy i prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. W ten spos\u00f3b \u0142aska chrztu \u015bwi\u0119tego mo\u017ce przynosi\u0107 w dzieciach b\u0142ogos\u0142awione owoce. Wa\u017cne jest tak\u017ce sprawowanie tzw. liturgii rodzinnej. Rodzina jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 domowy jest niejako ma\u0142ym sanktuarium modlitwy i rozwa\u017cania S\u0142owa Bo\u017cego. Do celebracji rodzinnych zalicza si\u0119 tak\u017ce wsp\u00f3lne wielbienie Boga przez hymny i pie\u015bni oraz b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, czy to dzieci czy te\u017c ca\u0142ej rodziny.<\/p>\n

Tak jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 ze swej natury jest misyjny, tak i rodzina chrze\u015bcija\u0144ska jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 domowy jest ze swej natury skierowana na ewangelizacj\u0119 i apostolstwo. Rodzina ewangelizuje przede wszystkim swoim przyk\u0142adem. Tam gdzie trwa mi\u0142o\u015b\u0107, zgoda, gdzie piel\u0119gnuje si\u0119 cnoty chrze\u015bcija\u0144skie, tam bije \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re o\u015bwieca innych ludzi, przyci\u0105gaj\u0105c ich do \u017cycia w wierze. W ten spos\u00f3b rodzina staje si\u0119 znakiem innej rzeczywisto\u015bci, ju\u017c niejako tutaj, na ziemi uobecnia przymioty Kr\u00f3lestwa Niebieskiego.<\/p>\n

Szerzej o dzia\u0142alno\u015bci apostolskiej rodzin m\u00f3wi <\/span>Dekret i apostolstwie \u015bwieckich \u201eApostolicam actuositatem\u201d<\/em>. Przypomina on, \u017ce dzia\u0142alno\u015b\u0107 apostolska nie jest jedynie domen\u0105 duchownych, ale w tym dziele nieodzowna jest pomoc ludzi \u015bwieckich. W\u015br\u00f3d nich szczeg\u00f3lnie wa\u017cne i donios\u0142e znaczenie ma apostolstwo ma\u0142\u017ce\u0144stw i rodzin. Jak ju\u017c zosta\u0142o wspomniane ma\u0142\u017conkowie swoim \u017cyciem powinni potwierdza\u0107 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i nierozerwalno\u015b\u0107 w\u0119z\u0142a ma\u0142\u017ce\u0144skiego, daj\u0105c tym samym czytelny znak dla \u015bwiata. Ich zadaniem jako \u015bwieckich jest tak\u017ce troska o dobre prawodawstwo, kt\u00f3re zabezpieczy prawa rodziny, a w szczeg\u00f3lno\u015bci prawo do wychowania dzieci w duchu chrze\u015bcija\u0144skim. <\/span>Spo\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnych rodzaj\u00f3w apostolstwa rodzinnego zas\u0142uguj\u0105 na wyszczeg\u00f3lnienie nast\u0119puj\u0105ce: adoptowanie opuszczonych dzieci, go\u015bcinne przyjmowanie przybysz\u00f3w, pomoc w prowadzeniu szk\u00f3\u0142, s\u0142u\u017cenie rad\u0105 i pomoc\u0105 materialn\u0105 m\u0142odzie\u017cy, pomaganie narzeczonym, by lepiej przysposobili si\u0119 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, udzia\u0142 w katechizacji, wspieranie ma\u0142\u017conk\u00f3w i rodzin prze\u017cywaj\u0105cych trudno\u015bci materialne lub moralne, zapewnienie starcom nie tylko niezb\u0119dnych \u015brodk\u00f3w do \u017cycia, ale tak\u017ce s\u0142usznego udzia\u0142u w owocach post\u0119pu gospodarczego <\/span><\/em>(AA 11). Niezast\u0105piona jest tak\u017ce rola rodziny na misjach, tam gdzie po raz pierwszy rzuca si\u0119 ziarno S\u0142owa Bo\u017cego. Przyk\u0142ad osobistej \u015bwi\u0119to\u015bci cz\u0119sto ewangelizuje o wiele lepiej ni\u017c nawet najpi\u0119kniejsze s\u0142owa. Te kwestie szerzej podejmuje <\/span>Dekret o dzia\u0142alno\u015bci misyjnej Ko\u015bcio\u0142a \u201eAd gentes divinitus\u201d<\/em>.<\/p>\n

Wa\u017cn\u0105 funkcj\u0105 rodziny, o czym zosta\u0142o wspomniane wcze\u015bniej, jest budzenie i piel\u0119gnowanie powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich. M\u00f3wi o tym <\/span>Dekret o formacji kap\u0142a\u0144skiej \u201eOptatam totius\u201d<\/em>. Cho\u0107 troska o powo\u0142ania jest zadaniem ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, to jednak najwa\u017cniejsz\u0105 rol\u0119 ma tutaj do odegrania \u015brodowisko rodzinne. Dla m\u0142odego cz\u0142owieka to w\u0142a\u015bnie rodzina jest pierwszym seminarium, gdzie nabywa ducha wiary, mi\u0142o\u015bci i pobo\u017cno\u015bci. Tak ukszta\u0142towany cz\u0142owiek mo\u017ce da\u0107 pozytywn\u0105 odpowied\u017a na g\u0142os powo\u0142ania. Wszystkie cnoty zdobyte w duchu wychowania, niejako \u201ewyniesione z domu\u201d, s\u0105 wa\u017cn\u0105 podstaw\u0105 do dalszej formacji w seminarium duchownym.<\/p>\n

Podsumowuj\u0105c, nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce pojawianie si\u0119 odniesie\u0144 do instytucji rodziny i ma\u0142\u017ce\u0144stwa w tak wielu r\u00f3\u017cnych dokumentach Soboru \u015bwiadczy o ich wa\u017cnym miejscu w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a. Ojcowie soborowi, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z przemian jakie zachodz\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwach XX wieku, daj\u0105 jasn\u0105 wyk\u0142adni\u0119 nauki o rodzinie, broni\u0105c jej przed niebezpiecznymi pr\u0105dami, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 si\u0119 do niej wedrze\u0107 i j\u0105 zdestabilizowa\u0107. Kwestie podj\u0119te na Soborze zosta\u0142y p\u00f3\u017aniej rozszerzone w wielu dokumentach Stolicy Apostolskiej, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych trzeba wymieni\u0107 \u201eHumanae vitae\u201d Paw\u0142a VI oraz \u201eFamiliaris consortio\u201d, \u201eList do rodzin\u201d czy \u201eEvangelium vitae\u201d Jana Paw\u0142a II.<\/p>\n

Ks. Patryk Miller<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W\u015br\u00f3d wielu dokument\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II podejmuj\u0105cych tematyk\u0119 rodziny, na pierwszy plan wysuwa si\u0119 Konstytucja duszpasterska o Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym \u201eGaudium et spes\u201d. Jest ona ostatnim dokumentem Soboru. Przedstawia stanowisko Ko\u015bcio\u0142a wobec przemian dokonuj\u0105cych si\u0119 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Ojcowie soborowi, analizuj\u0105c obecn\u0105 sytuacj\u0119, wskazuj\u0105 miejsce i rol\u0119 Ko\u015bcio\u0142a wobec r\u00f3\u017cnych wyzwa\u0144, z jakimi przysz\u0142o mu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-1470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-studenci-z-rzymu"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/patk0m-nI","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}