Drodzy Przyjaciele!<\/p>\n
Ostatnie miesi\u0105ce by\u0142y niezwykle intensywne i nieprzewidywalne. Niestety, raczej w z\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu. Dzi\u0119ki Bogu cz\u0142owiek jest w stanie przyzwyczai\u0107 si\u0119 do wielu rzeczy, zaadaptowa\u0107 si\u0119 nawet do bardzo stresuj\u0105cych warunk\u00f3w. W chwili napi\u0119cia warto pozostawi\u0107 na chwil\u0119 wszystkie problemy na boku i skierowa\u0107 swoje my\u015bli na sprawy, kt\u00f3re przynosz\u0105 wytchnienie, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 ukojeniem. Na szcz\u0119\u015bcie listopadowa aura s\u0142u\u017cy takim przemy\u015bleniom: na pocz\u0105tku miesi\u0105ca wspominali\u015bmy tych, kt\u00f3rych ju\u017c nie ma po\u015br\u00f3d nas. Za kilka tygodni natomiast po raz kolejny przypomnimy sobie, \u017ce nasze \u017cycie nie ko\u0144czy si\u0119 z chwil\u0105 \u015bmierci. \u017be prawdziwe \u017cycie \u2013 to bez smutk\u00f3w, bez cierpienia, \u017cycie niesko\u0144czenie radosne \u2013 zacznie si\u0119 po drugiej stronie.
\nA wszystko zamyka si\u0119 w nieco egzotycznym dla naszych uszu s\u0142owie: paruzja. Paruzja to po grecku przyj\u015bcie, pojawienie si\u0119. I cho\u0107 w ko\u015bciele raczej rzadko mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 ksi\u0119dza wypowiadaj\u0105cego ten termin, to sama rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 on oznacza, jest bardzo biblijna.<\/p>\n
Ju\u017c w Starym Testamencie Nar\u00f3d Wybrany czeka\u0142 na jeden szczeg\u00f3lny dzie\u0144, kt\u00f3ry mia\u0142 nasta\u0107 w nieokre\u015blonej przysz\u0142o\u015bci. R\u00f3\u017cnie o nim m\u00f3wiono: dzie\u0144 \u015bwiat\u0142o\u015bci (Am 5, 18), dzie\u0144 kary (Iz 24, 21), dzie\u0144 Pa\u0144ski, wielki i straszny (Ml 3, 23). Same tylko nazwy pokazuj\u0105 nam, \u017ce nie chodzi tutaj o wydarzenie ma\u0142ej wagi, przeciwnie \u2013 \u00f3w dzie\u0144 Jahwe mia\u0142 rozstrzygn\u0105\u0107 o ostatecznych losach ka\u017cdego z nas, i p\u00f3ki on nie nasta\u0142, p\u00f3ty czciciele Boga maj\u0105 czas na nawr\u00f3cenie i uporz\u0105dkowanie swojego \u017cycia. A jak zapowied\u017a tego dnia ostatecznego ma si\u0119 do Pana Jezusa? Zanim odpowiem na to pytanie, zapraszam Was, drodzy Czytelnicy, do pi\u0119knego, rzymskiego ko\u015bcio\u0142a pod wezwaniem \u015bwi\u0119tych Kosmy i Damiana.<\/p>\n
Przybytek ten przytulony jest do p\u00f3\u0142nocno-wschodniego kra\u0144ca Forum Romanum, a powsta\u0142 z po\u0142\u0105czenia dw\u00f3ch budowli: pierwsz\u0105 by\u0142a okr\u0105g\u0142a \u015bwi\u0105tynia Jowisza (niekt\u00f3rzy podaj\u0105, \u017ce Romulusa), drug\u0105 za\u015b \u2013 sala wyk\u0142adowa dla anatomii oraz biblioteka ksi\u0105g medycznych, a tak\u017ce przychodnia lekarska, w kt\u00f3rej dwa tysi\u0105ce lat temu oferowano pomoc lekarsk\u0105.
\nIstotnie, \u015bwi\u0119ci Kosma i Damian byli lekarzami. Pytanie o to, czy \u017cyli naprawd\u0119, czy s\u0105 tylko postaciami legendarnymi, zostawmy historykom staro\u017cytno\u015bci. Tradycja podaje, \u017ce jako wojskowi medycy nie pobierali \u017cadnych op\u0142at za swoje leczenie, a ponadto krzewili wiar\u0119 w Chrystusa w czasach, kiedy grozi\u0142o to \u015bmierci\u0105. Ich heroizm zosta\u0142 przypiecz\u0119towany m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmierci\u0105.
\nNie bez powodu podkre\u015bli\u0142em, \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 naszych Kosmy i Damiana stanowi cz\u0119\u015b\u0107 zabudowa\u0144 Forum Romanum, bowiem kilka krok\u00f3w dalej mo\u017cemy dzi\u015b znale\u017a\u0107 ruiny \u015bwi\u0105tyni Kastora i Polluksa. W staro\u017cytno\u015bci oddawali im cze\u015b\u0107 ci, kt\u00f3rzy szukali uzdrowienia b\u0105d\u017a chcieli posi\u0105\u015b\u0107 tajemn\u0105 wiedz\u0119 lecznictwa. Z nastaniem chrze\u015bcija\u0144stwa \u015bwi\u0119ci Kosma i Damian skutecznie wyparli swoich poga\u0144skich odpowiednik\u00f3w.<\/p>\n
Jednak to, co nas dzi\u015b interesuje, to mozaika w absydzie (za g\u0142\u00f3wnym o\u0142tarzem). Przedstawia ona Chrystusa otoczonego swoimi uczniami. Sceneria jest absolutnie wyj\u0105tkowa: oto nasz Pan, ubrany w ciemnoz\u0142ot\u0105 szat\u0119, zst\u0119puje z firmamentu, krocz\u0105c po ob\u0142okach koloru ognia. W lewej r\u0119ce trzyma zw\u00f3j \u2013 jest to zapewne nawi\u0105zanie do zwoju z Apokalipsy \u015bwi\u0119tego Jana. W rozdziale pi\u0105tym czytamy, jak Baranek (jest nim Jezus) odbiera \u00f3w zw\u00f3j od Boga zasiadaj\u0105cego na tronie. Praw\u0105 r\u0119k\u0119 Chrystus wystawia w szerokim ge\u015bcie, jakby chcia\u0142 zwr\u00f3ci\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119 na donios\u0142o\u015b\u0107 swego przyj\u015bcia oraz rozpocz\u0105\u0107 czas s\u0105du.<\/p>\n
U st\u00f3p niebia\u0144skich schod\u00f3w czekaj\u0105 na Zbawiciela jego \u015bwi\u0119ci: patronowie ko\u015bcio\u0142a Kosma i Damian, w asy\u015bcie \u015bwi\u0119tych Piotra i Paw\u0142a, a tak\u017ce \u015bwi\u0119ty Teodor (tak\u017ce rzymski wojskowy) oraz papie\u017c Feliks IV, fundator mozaiki. Pod ich stopami dwana\u015bcie barank\u00f3w zadzieraj\u0105cych zawadiacko \u0142ebki to kolegium apostolskie, wychwalaj\u0105ce przyj\u015bcie Pana.
\nKilka akapit\u00f3w wcze\u015bniej postawi\u0142em pytanie: Jak zapowied\u017a tego dnia ostatecznego ma si\u0119 do Pana Jezusa? Nietrudno si\u0119 domy\u015ble\u0107, \u017ce wyznawcy Chrystusa z nim w\u0142a\u015bnie wi\u0105zali dzie\u0144 paruzji.
\n\u015awi\u0119ty Jan Chrzciciel pyta Jezusa na kartach Ewangelii: Czy Ty jeste\u015b tym, kt\u00f3ry ma przyj\u015b\u0107? (Mt 11, 3). Jako chrze\u015bcijanie wiemy, \u017ce odpowied\u017a jest twierdz\u0105ca. Chrystus przyszed\u0142 na \u015bwiat jako Mesjasz i swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 wyzwoli\u0142 nas z niewoli grzechu.
\nAle to nie koniec historii o paruzji. Zapewne kojarzymy fragment wyznania wiary, odmawianego podczas Mszy \u015bwi\u0119tej: Stamt\u0105d przyjdzie s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych, a Kr\u00f3lestwu Jego nie b\u0119dzie ko\u0144ca.<\/p>\n
Paruzja bowiem odnosi si\u0119 nie do pierwszego przyj\u015bcia Zbawiciela. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, na mozaice o pierwszym przyj\u015bciu i o zmartwychwstaniu dyskretnie przypomina nam pi\u0119kny ptak w aureoli, kt\u00f3ry przycupn\u0105\u0142 na palmowej koronie \u2013 to feniks, odradzaj\u0105cy si\u0119 z popio\u0142\u00f3w, tak jak Jezus powsta\u0142 z martwych do \u017cycia. Paruzja natomiast odnosi si\u0119 do drugiego przyj\u015bcia Mesjasza \u2013 tego, kt\u00f3re jeszcze si\u0119 nie dokona\u0142o. <\/p>\n
Nieraz w ko\u015bcio\u0142ach w Polsce s\u0142yszy si\u0119 jedn\u0105, wyj\u0105tkowo niestosown\u0105 do okoliczno\u015bci literk\u0119: Chrystus umar\u0142, Chrystus zmartwychwsta\u0142, Chrystus powr\u00f3ci-\u0141. To trzecie \u0142 jest wypowiadane zupe\u0142nie niew\u0142a\u015bciwie! My wci\u0105\u017c czekamy na paruzj\u0119, kt\u00f3ra przyjdzie jak z\u0142odziej w nocy (1 Tes 5, 2) i wci\u0105\u017c przypominamy sobie podczas Mszy \u015bwi\u0119tej t\u0119 tajemnic\u0119 wiary: Chrystus powr\u00f3ci!
\nJaki b\u0119dzie ten powr\u00f3t? Czy koniec \u015bwiata b\u0119dzie straszny, tak jak odmalowuj\u0105 go re\u017cyserowie film\u00f3w katastroficznych? A mo\u017ce z nieba zst\u0105pi\u0105 anio\u0142owie, oddzielaj\u0105c dobrych ludzi od z\u0142ych? My\u015bl\u0119, \u017ce mozaika z ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tych Kosmy i Damiana pomo\u017ce nam skupi\u0107 si\u0119 na pytaniach du\u017co wa\u017cniejszych: Jak ja przygotowany, przygotowana jestem do drugiego przyj\u015bcia Pana Jezusa? Czy \u017cyj\u0119 tak, by Kr\u00f3lestwo, o kt\u00f3re modl\u0119 si\u0119 w Ojcze nasz, by\u0142o obecne w jakim\u015b stopniu ju\u017c tu na ziemi?
\nSzczeg\u00f3lnie pod koniec listopada, kiedy domyka si\u0119 kr\u0105g roku liturgicznego i ma si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 Adwent, temat paruzji jest \u017cywo obecny w liturgii. Spodziewajmy si\u0119 wielu homilii i katechez na ten temat. Mam nadziej\u0119, drodzy Przyjaciele, kiedy nast\u0119pnym razem us\u0142yszycie o paruzji, u\u015bmiechniecie si\u0119 do siebie i przypomnicie sobie pi\u0119kn\u0105, ciemnogranatow\u0105 mozaik\u0119 z ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tych Kosmy i Damiana.<\/p>\n
Ks. Maciej Jasinski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Drodzy Przyjaciele! Ostatnie miesi\u0105ce by\u0142y niezwykle intensywne i nieprzewidywalne. Niestety, raczej w z\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu. Dzi\u0119ki Bogu cz\u0142owiek jest w stanie przyzwyczai\u0107 si\u0119 do wielu rzeczy, zaadaptowa\u0107 si\u0119 nawet do bardzo stresuj\u0105cych warunk\u00f3w. W chwili napi\u0119cia warto pozostawi\u0107 na chwil\u0119 wszystkie problemy na boku i skierowa\u0107 swoje my\u015bli na sprawy, kt\u00f3re przynosz\u0105 wytchnienie, kt\u00f3re […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2561,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[124,51],"tags":[],"class_list":["post-2560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-region-7-pl","category-wydarzenia"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/November.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/patk0m-Fi","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2560\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicleaguepolonia.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}